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事实上，周正毅在入狱后不久，其特殊地位就逐步显现，他刚入狱的时候，监房是三人一间，但逐步就过渡到他一人一间，到了后期，甚至发展到住会议室，用空调等等。

又是漫长的等待，在沉沉的寒夜中。由于惦记着总理的召唤，邬吉成怕自己睡着了，所以在值班室里靠一会儿，就到走廊里转一转。到了约摸次日凌晨五六点钟，他在走廊里碰到了邓颖超，还有作为医疗组组长的卫生部长、谢富治夫人刘湘萍。邓颖超见邬吉成还在苦等，就对他说：“总理还没醒过来，你已经等了太长的时间了，就别在这里等下去了。你先回去吧，总理再苏醒过来的时候，我们再通知你。”

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二是主张积极地制天命，裁万物，做自然的主人。荀子说：“天地生君子，君子理天地一无君子，则天地不理，礼义无统……”（《荀子·王制》）君子，就是自觉的人。天地生君子，也产生其他的人和物类。街子认为，与其他的人和物类相比，君子最大的特点是“理天地”。也就是说，君子和自然界的关系是理和被理的关系，君子不是匍匐在自然界膝下的奴仆，而是自然界的主人。这种“理”，荀子也称之为治。《天论》说：“天有其财，人有其治，夫是之谓能参。”天之时、地之财对人类生活有所制约，但这种制约是无意识的，而人类之治，却是主动的。这种“理”、“治”不但有顺应自然之意，也有改造自然之旨。

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1955年11月31日，周恩来出席毛泽东主持的中共中央政治局扩大会议，会上进一步讨论加快各项工作的速度，提前实现社会主义工业化和社会主义改造问题。

　　一是依法治国能够成为中共执政兴国的基本方略。要通过制订一个执政党和国家权力机关的关系法的法律，来明确执政党要依法执政。党对国家权力机关的领导，和权力机关依法治国这个关系要通过法律明确起来。

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李维汉从法国回来时，周恩来还托他给邓颖超带来一封“情书”。于是，邓颖超被感动了，回了一封恳切的信，对周恩来的求爱给予了肯定的答复。他们的恋爱关系就这样在通信中确定了。1924年，周恩来归国，1925年，党组织把邓颖超由天津调往广州，此时他们已经有5年未见面。

2025-03-14 05:23:32

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