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“纸老虎现形记”背后,就是地方政府的“官场现形记”。行政乱作为,危害猛于虎;“假治”容易“真治”难。对自己政绩有利的信息,不管真假对错就满怀喜悦地发布,对自己不利的信息,能隐则隐、能瞒则瞒。“无利不作为,有利乱作为”,是一种典型的“假治”执政行为。乱作为者,从来都无视法律、无视科学、无视民意;其个人贪欲,很容易上升为政府官员上上下下的贪欲。
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孔子与全球化——遍布全球88个国家的孔子学院是不是名副其实的“孔子”学院呢?孔子学院真的代表着中国的“软实力”吗?制图张泽红
在我看来,20世纪的国学,应该与西学有不可分离的联系,即不可能以背对西学方式治国学。就国学大师熊十力、梁漱溟、牟宗三而言,三人的思想理路恰好构成一个典型国学/西学互释的过程。熊十力基本上不触及西方哲学,他谈的是非常地道的中国式学问。梁漱溟就再也不可能不注意西方思想,他在讨论中国问题时,必然要谈印度与西方。到了牟宗三就更不同了,他在现代新儒家思想的设立中,甚至要以康德的精神和学术思想作为自己研究中国学术的底蕴。可见那些标举纯国学的学者,对20世纪的国学史发展基本上是心中无数,甚至对当代中国的基本话语语境完全漠视,所以才会有以“国学”反“西学”之想。
2025-03-14 18:22:29
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